القاسم بن محمد القهبائي ترجمه في ص 9 ، والصواب فيه : القهباني بالنون لا الهمزة ، كما في ترجمته في ريحانة الأدب ج 3 ص 326 . الشيخ قاسم النجفي ترجمه في ص 14 ، رقم 9975 فقال : من البيت المعروف في النجف ببيت المشهدي ، توفي سنة 1290 ، له كنز الأحكام في شرح شرائع الإسلام ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : أعاد ترجمته في ج 46 ص 198 ، رقم 10634 ، تحت عنوان : الشيخ محمد قاسم المشهدي ، وقد ذكر عنه نفس هذه المضامين . قتيبة بن أحمد البخاري ترجمه في ص 16 ، ولم يذكر عنه أي شيء يدل على تشيعه . قدامة بن جعفر الكاتب ترجمه في ص 16 ، وحاله كحال الذي قبله . السيّد قريش بن محمد الحسيني ترجمه في ص 19 ، فقال : له كتاب مجمع المصائب في نوائب الأطائب ، في مقتل الحسين ( ع ) رأينا منه نسخة مخطوطة في طهران في مكتبة شريعتمدار الرشتي ، بخط غلام علي بن علي ، كتبت سنة 1042 ، وينقل عنه في نفائس اللباب علي بن جعفر الأصفهاني ، وله مجمع المناقب ، فارسي ذكر فيها فضائل الأئمة الاثني عشر من كلام الطرفين ، كتبه في بلاد الهند سنة 1238 ، انتهى كلام الأعيان . أقول : لدى المقابلة بين تاريخ نسخ مجمع المصائب ، وتاريخ تأليف مجمع المناقب يظهر تاريخ الثاني متأخرا عن تاريخ الأول بمائة وستة وتسعين سنة ، فكيف يتوافقان ضمن هذه الحدود المتباعدة ؟ . وقد ذكر مجمع المصائب في الذريعة ج 20 ، أوائل ص 44 فقال :